- May 06 Sun 2018 00:27
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何謂【三界二十八天】、【三十三天】
2.色界天十八層天，
3.無色界四層天。
眾生因修上品十善，所以離開五道，投生於天趣。 其中若是未修禪定，不能離於地者，為地居天。 夜摩天以上四天，因禪定力故，不依於地，居於空中。 但因其定力未到，即未能入底子禪定，所以還未能離開欲界翻譯即如危坐攝身，和諧氣味，泯然澄靜，身如雲影，虛豁清淨，而猶見有身心之相，便名為欲界定，是為欲界諸天所修之定。 如能修基本禪，離欲界之粗散，便生於色界翻譯
初禪三天：
梵眾天、梵輔天、大梵天。梵是清淨離欲義，離欲則心生喜樂，故名離生喜樂地翻譯
二禪三天：
二禪三天：
少光天、無量光天、光音天。此三天無尋無伺，入定發光，故名定生喜樂地。
三禪三天：
三禪三天：
少淨天、無量淨天、遍淨天。此三天身心最淨，但樂無喜，故名離喜妙樂地翻譯
四禪九天：
四禪九天：
個中無雲天、福生天、廣果天，此三天為凡夫所居；無想天，此天為外道所居；無煩天、無熱天、善見天、善現天、色事實天，此五天為三果所居，別名五不還天。此九天離樂捨念，故名捨念清淨地。
以上色界十八天，闊別俗欲，具妙色身，故統名為色界天。
三.無色界四天 ：
以上色界十八天，闊別俗欲，具妙色身，故統名為色界天。
三.無色界四天 ：
即四空天，此四天無色蘊，但有受想行識四蘊，故曰無色界翻譯
以上四天色身已無，但具心識，故統名為無色界天。
諸天僅指三界二十八天，惟世界無量數，諸天亦無量數，故曰無量諸天，《華嚴經》曰：「彼逐一世界中，皆有百億閻浮提，甚至百億色事實天翻譯」
天有多義，或名晝，以晝長故；或名無愁惱，以常樂故；或名燈明，以無黑闇故。
諸天僅指三界二十八天，惟世界無量數，諸天亦無量數，故曰無量諸天，《華嚴經》曰：「彼逐一世界中，皆有百億閻浮提，甚至百億色事實天翻譯」
天有多義，或名晝，以晝長故；或名無愁惱，以常樂故；或名燈明，以無黑闇故。
俗云：「三十三每天外天，九霄雲外有仙人」
這些天人仙人皆在三界二十八天之內，皆有生死輪迴，
只有達到涅盤境地成佛，才能跳出三界外，不受輪迴之苦。
資料濫觞：網路文章
二.色界十八天
資料濫觞：網路文章
二.色界十八天
色界：十八梵天翻譯梵者淨也，此十八天中，以色蘊為界，無五欲，以禪定為樂，故別名四禪天。
天人都有光亮，身上也放光亮，宮殿也放光明，所以天上是一片光亮之相，沒有陰郁。
一.欲界六天：
他化安閑天：
居於此天的眾生，不消本身樂具變現，而使用下天化作，假他之樂事，安閑遊戲，故曰他化自在。此天人壽命一萬六千歲，其壽命相當於人世九十二億一千六百萬年翻譯此天為欲界之主，與色界之主摩醯首羅天，皆為釋教中害處死之魔王， 即四魔中之天魔也。 佛成道時，來試障害者，亦此天魔也。
以上為欲界六天，以五欲為界故，福報雖大，仍與天成翻譯公司人同具飲食、男女、睡眠諸欲，故統稱為欲界天。
天人是化生，不是胎生，所以沒有隔陰之迷，六神通當中，除漏盡通外，其他五通具足。
色界的特點：
1、有妙色身，故名色界。
二、初禪天有王臣之異，
二禪以上無王臣，因為二禪以上無言語法，故不立王。
3、初禪、二禪、三禪皆依雲住，到四禪才真正空居，雲氣亦無翻譯
此四天為：
此四天為：
空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天翻譯
天人平時沒有憂慮，沒有懊惱，只有在臨終前七天，五衰相現，憂?才呈現。
欲界的特性：
一、有三欲：飲食、睡眠、情愛，故名欲界。
二、由修習上品十善，升四王天、忉利天翻譯
3、若修十善，坐未到定，乃生上四層空居天（夜摩、兜率、化樂、他化安閑天），由禪定力，故不依地；無定力者，不得空居。
4、四王、忉利有忿怒相，以上皆善相翻譯
5、欲界六天皆有男女之別。
6、有王臣之別。
四天王天：位於須彌山腰四面。
山東面有黃金埵，有持國天王宮殿；
山南面有琉璃埵，有增長天王宮殿；
山西面有白銀埵，有廣目天王宮殿；
山北面有水晶埵，有多聞天王宮殿；
此四天王管轄八部鬼神，護持世間翻譯
忉利天：
位於須彌山頂，欲界六天中之第二重天，其宮殿在須彌山頂，上帝名釋提桓因(亦稱帝釋)，居中央，有三十二個天臣，分家忉利天的四方，連他本身的宮殿，共成了三十三個天宮，所以叫做三十三天。此天一日夜，人世已一百年。
(道教稱玉皇上帝在居此住)
(佛教稱帝釋天在居此住，相傳帝釋天曾率領諸天與阿修羅王大戰，後來帝釋天皈依佛陀，信仰釋教，並率諸天以牛頭栴檀為佛陀及諸羅漢建造重閣課堂，並以各類臥具和美食供養佛陀及其門生翻譯《阿彌陀經》上所說的釋提桓因，就是這個帝釋；在楞嚴咒裡邊所說的南無因陀囉耶，這因陀囉耶也就是帝釋天。 他雖然在天上做上帝，然則在佛教裡是一名護法。 這位上帝，就是常人所謂的全能的天主。)
夜摩天：
位於空居天之初層，距閻浮提十六萬由旬，距忉利天八萬由旬之上層虛空中。此天界光明赫奕，無晝夜之分，居於其中，每時每刻受不思議之歡喜，此天壽量二千歲，其一日夜相當於人世二百年。三十三天常與阿修羅諍鬥，夜摩天卻闊別諍鬥，故稱離諍天翻譯此天眾生乃於不殺生，不偷竊，不邪淫等樂修多作，又自能持戒，教他持戒，亦有男娶女嫁婚姻之事翻譯
兜率天：
兜率天：
彌勒菩薩上生於此，天壽4,000歲，壽盡下生成佛，為彌勒淨土。意為滿足， 有表裏兩院，內院菩薩居，外院天人居。“外院”是凡夫所住的穢土，有三災翻譯 “內院”是平生補處菩薩（行將成佛者）居住的淨土三災不到。 釋迦牟尼佛為平生補處菩薩時，也曾在此天修行，然後由此處下生人世， 彌勒佛在出世人世之前，現在就在兜率天宮的內院中說法
化樂天：
轉變五欲而文娛等，樂修多作。其天眾身長八由旬，身有常光翻譯 相向而笑，即成交媾。 兒自男女膝上化生。 其初生者，如人世十二歲兒童翻譯
無色界的特點：
本文引用自: http://blog.udn.com/giveman/4643387有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢天成翻譯公司02-77260931
何謂【三界二十八天】：
無色界的特點：
無體態器界，唯有四蘊心心所法罷了。
本文引用自: http://blog.udn.com/giveman/4643387有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢天成翻譯公司02-77260931
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