- May 06 Sun 2018 00:27
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何謂【三界二十八天】、【三十三天】
2.色界天十八層天,
3.無色界四層天。
眾生因修上品十善,所以離開五道,投生於天趣。 其中若是未修禪定,不能離於地者,為地居天。 夜摩天以上四天,因禪定力故,不依於地,居於空中。 但因其定力未到,即未能入底子禪定,所以還未能離開欲界翻譯即如危坐攝身,和諧氣味,泯然澄靜,身如雲影,虛豁清淨,而猶見有身心之相,便名為欲界定,是為欲界諸天所修之定。 如能修基本禪,離欲界之粗散,便生於色界翻譯
初禪三天:
梵眾天、梵輔天、大梵天。梵是清淨離欲義,離欲則心生喜樂,故名離生喜樂地翻譯
二禪三天:
二禪三天:
少光天、無量光天、光音天。此三天無尋無伺,入定發光,故名定生喜樂地。
三禪三天:
三禪三天:
少淨天、無量淨天、遍淨天。此三天身心最淨,但樂無喜,故名離喜妙樂地翻譯
四禪九天:
四禪九天:
個中無雲天、福生天、廣果天,此三天為凡夫所居;無想天,此天為外道所居;無煩天、無熱天、善見天、善現天、色事實天,此五天為三果所居,別名五不還天。此九天離樂捨念,故名捨念清淨地。
以上色界十八天,闊別俗欲,具妙色身,故統名為色界天。
三.無色界四天 :
以上色界十八天,闊別俗欲,具妙色身,故統名為色界天。
三.無色界四天 :
即四空天,此四天無色蘊,但有受想行識四蘊,故曰無色界翻譯
以上四天色身已無,但具心識,故統名為無色界天。
諸天僅指三界二十八天,惟世界無量數,諸天亦無量數,故曰無量諸天,《華嚴經》曰:「彼逐一世界中,皆有百億閻浮提,甚至百億色事實天翻譯」
天有多義,或名晝,以晝長故;或名無愁惱,以常樂故;或名燈明,以無黑闇故。
諸天僅指三界二十八天,惟世界無量數,諸天亦無量數,故曰無量諸天,《華嚴經》曰:「彼逐一世界中,皆有百億閻浮提,甚至百億色事實天翻譯」
天有多義,或名晝,以晝長故;或名無愁惱,以常樂故;或名燈明,以無黑闇故。
俗云:「三十三每天外天,九霄雲外有仙人」
這些天人仙人皆在三界二十八天之內,皆有生死輪迴,
只有達到涅盤境地成佛,才能跳出三界外,不受輪迴之苦。
資料濫觞:網路文章
二.色界十八天
資料濫觞:網路文章
二.色界十八天
色界:十八梵天翻譯梵者淨也,此十八天中,以色蘊為界,無五欲,以禪定為樂,故別名四禪天。
天人都有光亮,身上也放光亮,宮殿也放光明,所以天上是一片光亮之相,沒有陰郁。
一.欲界六天:

他化安閑天:
居於此天的眾生,不消本身樂具變現,而使用下天化作,假他之樂事,安閑遊戲,故曰他化自在。此天人壽命一萬六千歲,其壽命相當於人世九十二億一千六百萬年翻譯此天為欲界之主,與色界之主摩醯首羅天,皆為釋教中害處死之魔王, 即四魔中之天魔也。 佛成道時,來試障害者,亦此天魔也。
以上為欲界六天,以五欲為界故,福報雖大,仍與天成翻譯公司人同具飲食、男女、睡眠諸欲,故統稱為欲界天。
天人是化生,不是胎生,所以沒有隔陰之迷,六神通當中,除漏盡通外,其他五通具足。
色界的特點:
1、有妙色身,故名色界。
二、初禪天有王臣之異,
二禪以上無王臣,因為二禪以上無言語法,故不立王。
3、初禪、二禪、三禪皆依雲住,到四禪才真正空居,雲氣亦無翻譯
此四天為:
此四天為:
空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天翻譯
天人平時沒有憂慮,沒有懊惱,只有在臨終前七天,五衰相現,憂?才呈現。
欲界的特性:
一、有三欲:飲食、睡眠、情愛,故名欲界。
二、由修習上品十善,升四王天、忉利天翻譯
3、若修十善,坐未到定,乃生上四層空居天(夜摩、兜率、化樂、他化安閑天),由禪定力,故不依地;無定力者,不得空居。
4、四王、忉利有忿怒相,以上皆善相翻譯
5、欲界六天皆有男女之別。
6、有王臣之別。
四天王天:位於須彌山腰四面。
山東面有黃金埵,有持國天王宮殿;
山南面有琉璃埵,有增長天王宮殿;
山西面有白銀埵,有廣目天王宮殿;
山北面有水晶埵,有多聞天王宮殿;
此四天王管轄八部鬼神,護持世間翻譯
忉利天:
位於須彌山頂,欲界六天中之第二重天,其宮殿在須彌山頂,上帝名釋提桓因(亦稱帝釋),居中央,有三十二個天臣,分家忉利天的四方,連他本身的宮殿,共成了三十三個天宮,所以叫做三十三天。此天一日夜,人世已一百年。
(道教稱玉皇上帝在居此住)
(佛教稱帝釋天在居此住,相傳帝釋天曾率領諸天與阿修羅王大戰,後來帝釋天皈依佛陀,信仰釋教,並率諸天以牛頭栴檀為佛陀及諸羅漢建造重閣課堂,並以各類臥具和美食供養佛陀及其門生翻譯《阿彌陀經》上所說的釋提桓因,就是這個帝釋;在楞嚴咒裡邊所說的南無因陀囉耶,這因陀囉耶也就是帝釋天。 他雖然在天上做上帝,然則在佛教裡是一名護法。 這位上帝,就是常人所謂的全能的天主。)
夜摩天:
位於空居天之初層,距閻浮提十六萬由旬,距忉利天八萬由旬之上層虛空中。此天界光明赫奕,無晝夜之分,居於其中,每時每刻受不思議之歡喜,此天壽量二千歲,其一日夜相當於人世二百年。三十三天常與阿修羅諍鬥,夜摩天卻闊別諍鬥,故稱離諍天翻譯此天眾生乃於不殺生,不偷竊,不邪淫等樂修多作,又自能持戒,教他持戒,亦有男娶女嫁婚姻之事翻譯
兜率天:
兜率天:
彌勒菩薩上生於此,天壽4,000歲,壽盡下生成佛,為彌勒淨土。意為滿足, 有表裏兩院,內院菩薩居,外院天人居。“外院”是凡夫所住的穢土,有三災翻譯 “內院”是平生補處菩薩(行將成佛者)居住的淨土三災不到。 釋迦牟尼佛為平生補處菩薩時,也曾在此天修行,然後由此處下生人世, 彌勒佛在出世人世之前,現在就在兜率天宮的內院中說法
化樂天:
轉變五欲而文娛等,樂修多作。其天眾身長八由旬,身有常光翻譯 相向而笑,即成交媾。 兒自男女膝上化生。 其初生者,如人世十二歲兒童翻譯
無色界的特點:
本文引用自: http://blog.udn.com/giveman/4643387有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢天成翻譯公司02-77260931
何謂【三界二十八天】:
無色界的特點:
無體態器界,唯有四蘊心心所法罷了。
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